人最喜欢做的事情就是给东西一个定义的边界，这样我们可以给这个东西赋一个概念，在交谈中使用它。所以一望无际的黄沙和岩石覆盖的地方可以叫做沙漠，而漫天漫地的蓝色水面就是大海。他们之间在我们的概念里并没有交叉。这就是为什么艾玛殊伯爵在北非沙漠的洞穴里发现那些游泳的人的壁画后狂奔叫嚣着：“I found something!”人们都会惊诧于这种不可思议的景象：滴水不存的洞穴里存储着整个历史。人们在忘却水的样子之前曾经在这种液体里畅游，用一种他们自己觉得舒服的方式。
这是人最可悲的悖论。边界的寻求是在模糊中探索，究竟这条界限应该被墨水画在哪个位置？范畴化的结果是怎样的？维特根斯坦说,"the meaning of a word is its use in the language"，一个词语的定义是它在语言中的使用。世界上所有概念都无法被准确地定义，难道岩石和泥土，泥土和砂砾之间有着什么不可以逾越的鸿沟么。在社会中，一件事情结束之前，如何能描述这件事情的真相，甚至“结束”本身也是无法判定的。因此，对于人来说，“身份”这两个字变得很荒诞。一张照片，一串数字

电影是表现什么的？电影就是表现人与人之间关系的。人与人之间最常见的关系是什么？就是友情、亲情和爱情。如果一部电影能把这三种关系中的某一种表达清楚，那就是一部出色的影片；如果能出色的表达出两种或三种，那就是一部经典的影片；如果能深入到人类情感的最深处，那这就是一部伟大的影片了。当然，最后一种除了塔可夫斯基、伯格曼等少数几位大师能做到以外，绝大多数影人还是望尘莫及的。在我看来，《英国病人》应当就属于前面所说的第二种情况，在这部影片中，通篇贯穿着友情、亲情、爱情这些人与人之间最基本的情感关系，并且被安东尼·明格拉用一种异样但却精准的方式讲述了出来。
正如某著名影评人说过的：“乱搞男女关系只有在两种情况下是可以被谅解的：一是在不存在胁迫、欺诈、所有参与者完全自愿并且不破坏国家、社会、集体和他人的合法利益，同时不对社会的公序良俗产生负面影响的情况下；二是整个关系发生时处于一种极端的社会情势大背景下：例如外星人入侵、瘟疫流行、爆发战争或者大规模自然灾害等等”。诚哉斯言

不知道什么时候看电影看小说要着眼于道德感，那么样板戏伟光正最适合你们这类人。人性的软弱复杂多变就在那里，就在你的身体里。你不要觉得自己多正确多道德，阳光下并无新事。不过，你可能很年轻，以为自己会是特殊的，完美的，不会伤害别人的那一个，时间会证明你不是，你也会是人群里那个卑鄙者，也可能是人群里那个袖手旁观的软弱者。
这部电影的动人之处难道不在于爱情的禁忌，爱情的纠结，战争使得影片里的每个主角失去了姓名，自我，身份，只剩下国籍和政治立场吗？我现在彻底理解什么叫观影门槛

回头看看台词 其实很多地方当时都没有看懂。
Count Laszlo de Almásy：
A very… plum… plum.
I once traveled with a guide who was taking me to Faya. He didn't speak for nine hours. At the end of it he pointed to the horizon and said, Faya! That was a good day. ［to Katharine］
I can still taste you. I try to write with your taste in my mouth. ［to Katharine］
I long for the rain on my face. ［to Hana］
I'm not agreeing. Don't think I'm agreeing, because I'm not. ［to Katharine］
Every night I cut out my heart. But in the morning it was full again. ［to Katharine］
Dec. 22nd ［1938］ — Betrayals during war are childlike compared with our betrayals during peace. New lovers are nervous and tender, but smash everything. For the heart is an organ of fire.
Katharine Clifton：
Yes is a comfort. Absolutely is not. ［to Almásy］

近乎完美的战争片 《英国病人》
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