虽然叫作莫扎特传，但毕竟是部虚构多于历史的电影，影片中的情节未必能真实地反映出莫扎特的一生。和莫扎特同时代的音乐家萨列里也许会有“既生渝何生亮”的感慨，但事实上他和莫扎特交情不错，还是有惺惺相惜的感情，尽管他们两的才华确实不对等。莫扎特的挫折和逝世和他有关吗？历史上可没这么说。莫扎特与生俱来的才华在电影中通过与萨列里的对比被体现的很好。透过莫扎特清澈欢快的音乐，我们可以想象他是一个乐观和富有幽默感的人，但我可不认为他会像电影里描绘的那样轻浮和粗俗，就像一只“马戏团里表演的猴子”，这点让我很不适应。
萨列里的嫉妒代表了很多庸才不满的心声。我热爱音乐可我为什么就不能创作出像莫扎特那样的作品呢？在对待像莫扎特这样的天才上帝是这样的不公平。7岁发表第一首作品，9岁写成第一首协奏曲，12岁就能创作出第一首交响曲，在音乐史上莫扎特是个奇迹。我一位热爱古典音乐的老师戏言，正是因为莫扎特天才的创造力，使他30多岁就已经干完了人家一辈子做的事，没办法上帝只能把他召回了
He gave me that longing and then made me mute why?
上帝啊你既不给机会为什么给我满腔的热情和抱负
同一种声音，来自两个时空里的呐喊。前者是电影《莫扎特》里的宫廷乐师撒列里
质问上帝的台词，后者是我在平凡人生里的牢骚。我们是同类吧！只为上帝拒绝给
我们一些我们想要的东西。我们灵魂里的希翼和渴望如此深切，一样的语气，一样
的热情，我们固执的以为自己是上帝的宠儿，当梦想被现实击碎我会怎样做？坦白
的说我不知道我会怎样。电影里撒列里一遍遍象上帝祷告，那是他的信仰。
他以为歌颂上帝的荣光，可以让自己的生命更有意义。。但是上帝 deny him the
talent
这个电影是一个关于天赋的故事。西方文化不赞成人们为了达到某目的急功近利。
即使是，也不可以承认。如果成功了，一定要为自己想一个朴素背景的故事。在电
影圈也一样，好莱坞大多数明星都要为自己编造一个很偶然的星路历程，这种逆向
炒作是传统美国神话在生活里的再现。《莫扎特》是一部 A片，就算没有美国神话
穿插在里面，也不可以出现违背神话定律的事
由于想象力的匮乏，自认为不算是好的写手。即使想把历史哲学人文方面的诸多元素运用于自己的作品，如果没有切身体会的真实体验，也是很难。而人生实在是太短暂，想去完成的事情太多，真正能够经历的，却又太少。好在，还有一种表达方式，叫做电影。有着挑剔的眼睛和耳朵——人的神经元是很奇妙的东西。由是，能够享受像《莫扎特传》这样的视听盛宴。
不能否认这部电影在配乐方面的成功，由莫扎特这位优秀的天才作曲家传世的诸多佳作成就了这样的华丽动作。有新意的叙事手法，片长三小时却毫无赘述的紧凑情节，震撼与惊喜一波一波地接踵而至，乱花渐欲迷人眼。
神父在说着：忏悔吧，上帝的子民。主赦免你的一切。神父之于我的意向之中，是完全理性的存在。用宗教的准则判断着一切事物，黑是黑，白是白。由是影片从被关入疯人院的前宫廷御用作曲家萨列里的叙述展开。曾经的萨列里，对音乐如神祗般顶礼膜拜，伏在上帝脚下亲吻主的脚趾。一心想要通过音乐来歌颂神，甚至不惜为之付出贞洁、辛勤、甚至是人性崇高的品格。可是上帝和他开了个天大的玩笑
上完最后一节西洋歌剧简史，走出音乐楼 就这样完了吗？ 呵呵 ，不过也总算看了罗西尼《塞维利亚的理发师》还有《茶花女》以及什么的一部，记住了贝多芬的那次回头，还有莫扎特在歌剧方面的创新，记住了一句“听多了贝多芬那些大家的作品绝对不会庸俗 ”的颇为见解的话语，（在《大国崛起》中的大海时更加证实，也许跟自己小山里长大的缘故吧，总是着眼于小事上斤斤计较，就如那次捐款）于是，当然得，打开了影视〈莫扎特〉
也许真的是上帝太眷顾了，偏心得将音乐才华给了这个狂妄的小子，确实被他的才情所折服，仿佛钢琴跟手本为一体，所触之处天籁之音，也正因为上帝的眷恋，给了叙事者的嫉妒，于是在佩服与嫉妒中心灵扭曲，可以理解，但是在看到莫扎特在逝之前那苍白的脸，以及“一直以为你不喜欢我的作品，原谅我原谅我”顿时泪流满面，为何，为何，上帝给了他才情的同时却让他提早离开，为何，为何，在给了萨列里对音乐的激情的同时却给他重重打击。。。
一开始的错觉 以为莫为一直狂妄乃至轻浮下去，但当看到父亲来临之时
看完《莫扎特传》，我心情伤感中带着激动，要不我怎么写下这么长一个影评的题目？这是一部莫扎特的传记电影，更是一个音乐巨匠在人间被摧残的记录，又是一类人的缩影，他不是一个人，他是那么多英雄的化身，他们让人类的生活充满趣味和色彩，却又让凡人们感到惊惶失措，他们的才华和性格造就了他们的成就，同时也让他们陷入轮回般的天才折翅的故事中。
莫扎特的天才和成就不需赘述，他35年的短暂生命令人唏嘘和遗憾，无论真实的历史还是我们后来加工的历史，天才人物往往有些对手，这一次，这个叫莫扎特的人的对手叫萨列里，一个宫廷御用音乐家。关于莫扎特之死和萨列里在其中扮演的角色，至今众说纷纭，其中最耸人听闻的莫过于莫扎特是被萨列里毒死一说。在本片中，导演米洛斯富曼选择了一条相对折中的设定，即莫扎特是被这个萨列里用暗下圈套加精神折磨法给阴死，虽然没有毒死那么可憎，但是却更凸现莫扎特人生的一层悲剧性。
本片没有玩命儿去列举莫扎特的成就（那是记录片该干的事情），而是表现这他的性格和生活
看电影从来不奢望能够在这之后有什么真知灼见能够体现在所谓的影评里，只是很享受将脑子里的想法一股脑地倒出来，就好像是为了忘记这些曾经在脑海里出现过的画面一般。
莫扎特，似乎生来就是天才的代名词，他的光芒足以遮盖与他同时代有才华的音乐家。因此，有人说，在那个寂寞的夹在辉煌的巴洛克时代之前的洛可可时代，只有莫扎特孤单地镇守。
曾有一个老师告诉过我，那些天才们，大多都是神经有问题的，或者说，神经有问题的人，他们大多离天才非常近。也许听来是荒唐的理论，但影片里所展示的莫扎特确实一个有点不可理喻的人。笑声狂妄，像个疯子，和喜欢的姑娘在地上疯狂地打滚，说这些令人不齿却会让爱人快乐的话语。一个行为看似荒诞的人，却在听到自己的音乐被奏起之时立马抛下一切，投入到音乐之中。这是对音乐的敬畏吧。
记得片中德国皇帝说，太多音符了。他说他的耳朵承受不住那么多音符。莫扎特说，他们确实应该存在的呀，他们就是这样顺其自然地存在着的。在他的身上，音乐灵感似乎来得比记录的速度还要快，根本无法及时记录。也许他亦是一个容器
【莫扎特传】从清唱弥撒曲 到 安魂弥撒曲
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