光看《耶路撒冷》（Jerusalema）的名，以为是宗教关系片，看影片的简介，以为是一般的犯罪片。一开始的主角人物洛基·库尼恩的旁白，就震了我一下，决定看下去。旁白的大意是：“我只相信两个人，卡尔·马克思和奥科普。”（马克思知道，奥科普是谁？这是碟里的翻译，不知道对不对，反正百度查不到。）接着旁白引用的话是，奥科普：“既然要偷，就偷大的”；马克思:“所有的资产都是偷窃”。我没有去查这些旁白的内容对不对或翻译得对不对，我想应该是不准确的。但作为电影的内容，有点意思。
《耶路撒冷》是南非导演拉尔夫-泽曼所执导的第三部电影。故事的主要背景设定在南非约翰尼斯堡的休布罗（Hillbrow）区。电影是以洛基被警方逮捕开场的，倒叙。然后从他的中学时代开始，收到大学录取书，没有钱上，家里穷，人口多。小子想得很多，如信奉“有金钱才能谈梦想”，还是引用那个奥科普的话。梦想是开着宝马7停放在自己的沙漠别墅旁，于是努力赚钱。可是赚钱大不易，于是被一个小抢劫团体引诱，干过几单抢劫汽车的勾当。终有觉悟
一部比较不错的黑帮犯罪片子，2008年就在柏林首映，不知道为什么到现在过了3年才在大陆放映。看之前了解了一下电影班底，此片获得了81届最佳外语片提名，是南非导演拉尔夫·齐曼第三部电影。
拉奇从小就在南非的索维托长大，94年的索维托，甚至整个南非，都在等待新的黎明，历史崭新的一页，崭新的开始，而那个时候的拉奇也有梦想，那个时候的他想干一番事业，火车是城市经济的循环系统，拉奇和他的朋友依靠它，做点小买卖营生，吸吮着这个循环系统里的血，虽然不多但是在自由经济里是不被允许的，这是故事的开头。
拉齐觉得这样做，永远实现不了梦想。冥冥之中认识了拿撒勒，自己也慢慢觉得要偷就要偷最大的，还要能逃脱惩罚。 于是就跟着拿撒勒干起了“汽车行业” 在索维托也闯出了劫车王的名号。他们越干越大，对于他们来说俄罗斯教会他们如何使用武器炸药，美国通过函授的方式教会他们如何完成这项任务，银行、运钞车他们无一不做，后来在一次商场洗劫中大部分人栽了，拉齐也决定不玩了，跑路到内森堡。可事情往往没有想象中的那么完美。以金子为父
毛主席说过，要依靠贫农、雇农，联合中农，限制富农，保护中小工商业者，消灭地主阶级。这句话放在本片再也合适不过了，非洲国家的战乱、贫穷、治安差是一个存在并将长期存在的普遍现象，虽然影片开头部分两个少年光天化日之下持枪抢车的情节有点夸张。白人利用身份及原始资本的优势在非洲大肆敛财，横行霸道，包括那个无脑的白人警长只知一味使用暴力打压犯罪，地狱之火终会愈演愈烈，投机倒把的犯罪手法让这个从贫民窟走出来的少年成了百万富翁，也成了政府的眼中钉，但至少他消除了黄赌毒，也让底层黑人过上了相对较好的生活，实现了“共同富裕”，从这一点来说，他是黑人的英雄。话说回来，物极必反，之前老大哥的贪婪、暴力本性葬送了自己，葬送了库内内的好基友，也葬送了库内内的事业。值得庆幸的是，库内内有一位充满正义感的坚贞母亲，这应该是导演为这种犯罪描上的美好色彩，也庆幸库内内最后捡回了一条命，希望总是存在于这片广袤荒芜的热土上。
每一部伟大的作品都与时代共呼吸，至少我认为大部分作品是这样的，而且我还没有想到哪部作品是可以脱离时代而成为超脱的存在。这部影片发生在曼德拉刚刚建立起南非共和国的时代背景之下，曼德拉主张非暴力，不合作，拉齐则是主张以暴制暴的行家，光明和黑暗就像中国的太极图，在黑与白的转换之间，世界才是一个更加合理的平衡。拉齐用更加实际的行为推动着南非新秩序的建立，他就像是曼德拉的追随者，他最好的朋友这么说他。
耶路撒冷，基督教的圣地，就像拉齐的母亲一度希望拉齐认真阅读圣经，但是耶稣会拯救黑人吗？黑人在恩古的眼里就像犹太人一样，但是拉齐并不相信，他相信自己。十年后，长大了的拉齐遭遇了抢劫，本来要逐渐平静的生活一下子破灭了。此刻，拉齐面临很糟糕的未来。我甚至以为他会像大多数真正的恐怖分子破罐子破摔，重新踏上犯罪的道路。然而，他并没有，至少我觉得没有，即使他似乎触犯了当时的南非法律。就连最后他妻子的哥哥被杀，悲伤地他还试着原谅恩古，就是在这一段，我看到了一个男人的胸怀。但随着自己最好的朋友被杀
“耶路撒冷”同贫会崛起与覆灭|存在即是合理
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