刷了两遍，半懂，把高潮放在结尾，留了太多想象空间。查了点资料，梳理下：
1、身份：女主退到后院，一只熊大似乎在进食，男主开枪追出，冒出五只熊二，这五只都是吉普赛人（熊嘴巴是张开的，对比圣诞夜游行队伍的熊装），那女主是什么身份？我认为是吉普赛人，前面铺垫了，女主对后院拉琴，夜晚不拉帘，可以和吉普赛亲人互动；以及说自己父母双亡，为了隐藏自己身份；以及和男主做爱后的谈话暗示：两人无法在一起（吉普赛不与外族通婚）。而男主最痛恨吉普赛人，这也是此剧矛盾最激烈的时刻
有关种族歧视的大议题，通篇一个冷字……
导演侧重突出对群体概念的反思，既能在人物情感上制造疏离感，又能在事件表现上塑造真实性。换句话说，演员为主题服务，当影片结束，面庞、心理全无，只有千丝万缕的因果矛盾萦绕脑海……
最后，就趣味性而言，本片并不讨喜，而相较于聒噪的吵架场面，或许还有更巧妙的烘托方式，但其直截了当的通透，也算是一种特色了……
在德国打工的罗马尼亚籍男子打伤了工厂负责人，逃回自己家乡。他的儿子自从在森林中看到了什么而从此不再说话。
家乡的面包厂，女子正在招聘外籍劳工。
整部片子的大概内容，就是一个男人回来了，儿子不说话了，男人还恋着前任，前任招了几个劳工，而村上的人要将这些劳工赶走。影片就像是核磁共振扫描出社会的某个断层，故事就在这个断层上展开叙述。
这个地方始终没有名字，是几个古代帝国之间的拉锯的地方，也曾经是几个文明犬牙交错的地方，人们是几个民族的后代，用几种语言对话
现代性与导演意志
在城邦中，众人，永远都是最普通又最特殊的角色，他们数量众多，他们可以审判他人，他们代表着正义，他们之间永远存在分歧，他们可以暂时达成妥协，他们都拥有自己私密的欲望，他们当然也可以理所应当地追求自己的利益......
罗马尼亚“国师”克里斯蒂安·蒙吉的新片《R.M.N》，就讲述了一则在罗马尼亚村庄中发生的罗马尼亚众人的故事。可以说，蒙吉导演凭借电影节体系的提携迅速崛起成名，和罗马尼亚摆脱布贰什维氪猪猡的走狗齐奥塞斯库们祸国殃民的歪路后
听说这名导演很久了，第一次看蒙吉的电影，政治隐喻很强，欧盟政策的顽疾，罗马尼亚社会的虐根性（移民，种族，宗教，阶级，务工几方面交错），核磁共振只能在幽闭环境下找到症状，无法根治，村民怎么争吵不休，也不能解决根本问题。最后10min,看得有点不太明白，导演的最后的隐喻，我只能看懂，男主拿着猎枪想要吓走熊，可最终熊根本不怕，甚至更多，预示着熊就是本地人，在这里繁衍几千年，男主反而是外来者，闯入林地，就如同男人在德国务工，他在德国也是被歧视，被排外的族群！但女主为什么要哭，有些莫名
看电影嘛，主要还是看情节和内容哈。至于长镜头啊，什么的，那是拍摄技巧之类的，最终还是要服务于剧情的吧。
全村开会那场戏啊，我看就跟我们网络辩论差不多吧。。村民们各自表达自己的观点。。有什么新意呢？导演如果是想把所有的观点都罗列一边，不如拍纪录片好了。
另外，本片到底要表达什么主题呢？
我看有劳资纠纷、宗教因素、民族因素、排外情节、亲子教育、婚姻关系、人与自然、等等等等。反正啊，导演估计想表达的内容很多。。。也就是所谓的对这个村子拍了个核磁共振，把所有问题都拍出来了吧。。
【核磁共振】当熊多了起来，拿枪的才是异族
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