“这是我看到中国导演拍过最伟大的一部史诗巨作，太棒了！”
“不，这是人家台湾人拍的."
以上是观影后和老公的第一句对话。
听起来很难过，人家台湾？我们不是一家么？
我不想去追溯1930年的历史，那段历史也不是我能说清楚的；我更不想去评论现今两岸关系的问题，这样的问题恐怕很多政治家也说不清楚。算了，我就放弃这个让人纠结的痛苦话题，直接来看电影吧。
电影的第一个画面就吸引到了我，在我20多年的记忆中从来都不曾看到过那么那么碧绿的树叶，那么那么清澈的河水，那么那么娇艳的红花。尤其是它们共同组成一幅画面的时候，我第一次体会到了什么叫做美不胜收。
在电影开始的1分钟左右我的大脑就快速联想到了《启示》，心中暗想：这不是真的吧？中国敢拍出这样的片子？怎么上映啊？
我一直以为只有梅尔.吉布森这样的“烧钱”高手才会砸钱到这种题材的电影。不由得也捏了把冷汗，这个题材。。。 。。。够呛啊！
但是整部电影看完以后，我不由得发出感慨：这是我看到中国导演拍过最伟大的一部史诗巨作。
什么张艺谋，什么十三钗，什么乱七八糟的抗日电影
这部电影让我觉得特别震撼的地方有两处，其一是这些番人在雾社起义中，不分士兵平民的残忍杀戮，连日本的女人和孩子都不放过；其二是当番人决定打一场持久战时，女人们集体上吊自杀，为了给战士多留一些粮食。
很多人说《赛德克·巴莱》是台湾版的《勇敢的心》或者《阿凡达》，我觉得其实差别很大。好莱坞以野蛮部落为主角的电影中，对这些野蛮人的表现总是充满了理想化，他们比文明人似乎更文明、更有道德。所以我从来不觉得《与狼共舞》比起其他西部片更尊敬印第安人，反而还比不上那些把印第安人当反派的电影。因为这里的印第安人成了披着棕色皮肤的白人，他们成为了白人道德的理想和与自然和谐相处的智者，让白人为这些虚构出来的所谓野蛮人掬一把同情的泪。
赛德克人搁现在其实就是一群恐怖分子，而雾社事件就是针对平民的一起恐怖袭击事件。我们隔着一层银幕，远远地观赏他们，又因为都是抗日的题材，所以情感上能够完全接受他们那真实的野蛮。但想象一下，某些少数民族的（×）独势力，当他们像电影中的赛德克人一样，突然出现在你身边
魏德圣：我已准备好再次不名一文
2011-03-24 08:42:00 来源: 南方日报(广州)
因《海角七号》扬名的台湾导演魏德圣
把赚来的钱全投进了《赛德克·巴莱》
前日，在香港国际电影节的台湾电影推介酒会上，记者遇到了因《海角七号》而扬名的台湾导演魏德圣。
这位导演在其成名之前一直很郁闷，甚至因此还写过一本书《小导演失业日记》，在台湾地区还很畅销。现在虽然成名了，魏德圣依然很郁闷。因为他一直以来梦想要拍的、反映台湾原住民种族赛德克族上世纪30年代反抗日本殖民者的著名的“雾社事件”的电影《赛德克·巴莱》，虽然已经顺利杀青并且确定了上映档期，但依然不知道前景如何。为此他不但投入了自己因《海角七号》而赚到的全部身家，甚至还借债无数。而这部电影目前只是确定了在香港和台湾的上映日期，至于占华语电影市场份额最大的大陆市场，由于魏德圣自己并不熟悉内地的拍摄条例，导致这次就算要在大陆上映，也只能以引进片的形式出现。
郁闷●投资向周杰伦借了4000万新台币
关于雾社事件的前提，我认为在于两点，日本的侵略和赛德克人出草的习俗。其内在动机既有反抗复仇，也有延续传统。
日本的侵略不是单纯的杀戮，更多是羞辱和践踏，鬼子很懂得统治这件事，以小部分人来控制大多数，把教育作为教化途径，在白纸上书写自己要灌输的东西，给一点甜头或杀鸡儆猴，让被殖民者忘却传统失去斗志，这哪里是为了造福民祉，分明只是来更好地服务侨民，这种软化驯养的方式正体现着鬼子现代文明上的优越感。实际上，我一向认为文明确有优劣之分，否则进化便失去意义，但是文明没有贵贱之分，彼此的交融不应该以吞并和消灭为目的，不应该存在因为你荒蛮我优越你弱小我强大于是推导出我可以侵略你殖民你的结论。所以赛德克人会反抗，甚至有比晚清遗民更强烈更血腥的反抗是有依可循的。
出草是为了争夺猎场完成成人，在日本人侵占前各部落之前都会有各社族间彼此的杀戮，这在电影开头有必要的交待。之所以为传统正是人与自然已实际已形成一种生态平衡，而在日本人侵占后这种平衡被打破，人口之需远远大于自然之供
“即使输了身体，也要赢得灵魂。”
“你知道结果，还要反抗是为了什么？”“为了骄傲。”
这是赛德克·巴莱里的台词。
抗日的作品千千万万，却没有一部如此地深刻，如此地震撼心灵。没有什么大义口号，没有冠冕堂皇地理由，只为守卫属于自己的猎场，只为孩子的脸上还能保有荣耀地图腾，三百战士对抗几千大军，无所畏惧。我们看到的不仅仅是一场战争，而是一种信仰，一种直击心灵的力量。
“为什么不能再忍二十年。”
“因为再过二十年就没有赛德克了，孩子都变成了日本人。”
已经忍气吞声了二十年，他们却决定反抗，他们不愿让下一个二十年磨灭他们的灵魂毁坏他们的猎场。血祭先祖，获得踏上彩虹桥的资格，即使死亡也不让灵魂被奴役。没有一个人退缩，没有一个人畏惧，砍下重伤同伴的头颅，他们带着悲伤继续前进。
“现在结果已经注定，我们选择的只不过是死亡方式。”
他们在树木间跳跃，在岩壁间穿梭，如履平地。他们是森林之子，带着必死的觉悟在家园中布下陷阱、设下埋伏，用所有的热情与力量打这场必输的战争。他们选择在鲜血与荣耀中死亡
【赛德克·巴莱】富有感染力的历史片 赛德克巴莱，用电影提出的问号。
转载请注明网址: https://m.aiyingyu.net/aimeiju/haokan-9288.html
