（这篇文章写得不是很满意，因为这是一部我热爱的电影，自然要高标准严要求。一直想修改一下，可是却不知如何下手，主要是懒，也没什么灵感，最后索性放弃了。这部电影绝对是个经典，我可以下这个结论，大家也不用再讨论了。文章开头引用了孟子的话，我很讨厌孟子，但却很喜欢他的若干言论，自然不能因人废言。）


居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫”——孟子

昨天晚上又看了一遍《黄昏清兵卫》，看到半夜快一点才看完，看完之后意犹未尽，辗转反侧胡思乱想了许久方才睡去，这是我第二次看这部电影，却如同第一次看的时候那样专注，那样震撼，可见这部影片是多么的迷人。

这个影片讲述的不是一个故事，而是一个人，井口清兵卫这个人，一个平凡，困苦，像黄昏般乏力的人。他并不出名，毫不起眼，他的一生仅仅被他的女儿们所铭记，在女儿的眼里，他并不平凡和困苦，而是伟大而幸福，而在他的女儿的讲述中，我们知道，清兵卫确实伟大

“当世界只通行一种意志的时候，空间其实是辽阔的，这里那里，遍生出种种意愿。它们是暗藏的，暗藏在那个大意志主宰的背阴处，它们不是书写历史的，它们书写的只是些随风而逝的私人生活。”这是王安忆在《隐居的时代》里的一段摘录。
不知为什么，看完《黄昏的清兵卫》后让我想起了这篇内容。关于明治维新，十几年前我上中学的教科书里，只有短短的一页内容，“19世纪60年代末日本受西方资本主义工业文明冲击，而进行的具有资本主义性质的现代改革运动，是日本近代史的重要转折。”这几句话的背后

清兵卫确实是个很独特的人，他是日本明治维新前的末代武士，剑术高超，却安于平淡。这部电影我看了2遍，看后，我一直在思考为什么这样一个身怀绝技的武士，不去求取功名？功名会带来钱粮，这可让他家人在物质上过的更充裕一些。
　　
后来，才渐渐明白。这原因是多方面的：
　　
i 清兵卫生性淡然，安于平淡。
　　
ii 家庭原因。事实上，他本有机会去作天皇护卫，但却放弃了。显然是割舍不下自己的老母和两个女儿。可惜的是他妻子早早就死掉（爱情是美好的，婚姻却是琐碎的，他妻子的死很大一部份原因在于其在心理上不能接受清兵卫与世无争的个性以及难以适应随之而来琐碎的婚姻）
　　
iii 时代原因。清兵卫已深刻感到时代的变迁，冷兵器和农耕文明的时代将过去，日本将进入工业时代，这个时代是思维和知识的较量。从送他两个女儿到私塾读书就可以看出清兵卫作为武者，对知识的尊重。他女儿曾问道：“学裁缝可以作和服，但是读书有什么用？”清兵卫说：“读书可能没有象学裁缝那么有用，但是读书使你有思考能力，使你懂得思考

暮色渐沉的时分，天边是沧淡的灰黄，让我想起《黄昏清兵卫》中的许多片段。导演山田洋次擅长就着生活中的“低”，表现其中愈发熠熠生辉的人性——朴素，高贵，内敛，有节制的情感。有始有终，影片的推进都是缓缓的，在小女儿的记忆中展开，没有激烈的矛盾，没有特异的角色，没有禁忌的镜头，但沉淀下来的泪和笑却让人有深深地怀念和感动。
观影后最能打动我的一个人物，是女主角朋江。宫泽理惠将其演绎得静如行云，清如流水。也许大凡世间的好女子都是如此，柔软的姿态里有坚定的信念，在无论怎样窘迫，捉襟见肘的困境里，都可以手脸干净的过日子。片中的朋江似水般慈和，如一束柔光照进了清兵卫的生活，将其母亲、幼女照顾妥帖，生活还是这般清贫，但心底深处却是和暖，当一个人艰辛地在离途上求生，在归途上挣扎的时候，想到有这样的一个家在等着他，那么再艰辛的路，都是幸福的桥，所有的苦楚好像都隐没于岁月深处了，踏着荆棘，也不再是痛苦了，有泪可落，却不是悲凉，朋江笑容如四月暖煦，融冰吹雪，但同时骨里又有刚烈之性

黄昏的清兵卫：片尾曲《决められたリズム》
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