很喜欢李宇春和张艺谋的自我认知，不管达到怎样的世俗成就，永远知道自己出身的那块吧。没丢掉这点还是很难得的。
/ 王石理解的充分自处的资本：有一定文字或思想创造的力量，不论这种力量对社会有无作用，自我都不会后悔。反问：常年思考创造出的一种教学模式算不算创造？我们是不是该有意识培养孩子理性思考的能力？ 2020年有感受到王石所讲被启蒙的冲击感；持续增长的巨大威力！
/毕赣：艺术工作者的作品首先表达自我诉求，解决自我；关于笃定：许是朴素英雄主义，毕是纯真感情，生活中可结合吧

徐知远所代表的，实际上是一种精英文化。在当代大众文化兴起，精英文化式微之时。许这一群人的精英焦虑就凸现了出来。我不喜欢精英文化那种高高在上，无人能及无人能懂的傲慢。相反，大众文化之所以兴起，流行文化之所以受宠，它都是有原因的。
印象最深的是采访马东的那期，马东是个相当明白的人。他说，我没有许老师您这么把自己当回事。也许是玩笑，也许是戏谑。但是，马东的这种不把自己当回事，才是一个真正自信的人。他们不是不懂精英文化，不是抛弃精英文化，而是把精英文化的精神融合进大众文化里的

受朋友推荐，这期唐诺做嘉宾是我接触的第一期《十三邀》。唐诺说，书写不是从原点开始的，作者也必须不是从原点开始的读者。他提到日本最后的数学家说，成为数学家有两点条件，一是天才二是长寿。我们或许会在上一个天才消失时痛心疾首，但我们作为下一个不一定从原点开始，而是从最接近的地方开始。读书亦是如此。唐诺说，我不懂大家为什么都不买书，一个人把自己一生的东西都浓缩在了这本几十元的书里面，我不晓得还有什么东西比这更便宜。很多观众说，唐诺啰嗦，说话没有逻辑，只言片语，读书读的有点呆

从上一季采访诺兰开始，许一直在找答案：就是我们如何与历史辉煌连接起来。
张艺谋：因出身而谨慎。摄影好，电影自认非天才（王家卫是）。闲不住，但无意拍思想电影。许问得很好。
李宇春：挺爱思考的，真实而可爱。
王石：很理性，25%利润率上限。很自我，捐赠危机。也比较坦诚。许替自己问“你怎么看只满足自己的独处快乐而活着”，秘鲁地震带的严丝合缝的石头。
三个午夜节目主持人：人间真实的痛苦，以及承受痛苦的人的痛苦。痛苦的变迁。
寻找谭嗣同：上海，北京，浏阳。佛学对其影响巨大。

在深夜，就是现在，刚看完许知远和木村的对话。有一点点懵懂的想法。木村给我的感觉他是一个自我意识很强的人。在他给日本平成年代下带来巨大影响后，给人们带来一个偶像概念“木拓”后'，他好像是迷茫的，又很无奈。但他仍是木村拓哉。他有时也待在象牙塔中，他尝试将自我与木拓分离。他将工作与生活分得很开，访谈中聊到的对工作不会凭兴趣做所有事，有高度专业性。在工作中，他将自我缩小到最小化。或许所以他说，做木村拓哉，一次即可。重新选择，他不知该如何做。所以他巧妙的回答，其实也选择不了

最近在补看《十三邀》，每晚把女儿哄睡之后，挑想看的嘉宾，点看一圈之后，按部就班地一期期看，第一季差不多看完了。
相见恨晚。
《十三邀》在五花八门的真人秀、选秀、访谈节目里，独树一帜，是很真诚的一个谈话节目，与别的“妖艳贱货”不同。
对于主持人许知远，我一开始也是讨厌的，讨厌的理由和很多人一样，就是动不动就提时代、人生、这代人那代人这些宏远的词汇，就不好好说话，神烦。
真的是随处可见。
可直到第一季快结束的时候，反而有些理解他，进而喜欢他了。

《十三邀 第三季》顶级精制的脱口秀片 旁观者……去tmd德鲁克
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