当我们高唱《恩典太美丽》时，我们是否真的理解恩典的美丽是什么？升上大学是恩典、考试合格是恩典、失而复得是恩典、有饭吃是恩典，甚至能够获取生命就是最美妙的恩典。而每当变幻艰难之时，就轻轻的说成是考验或是安排。那么耶稣基督给了我们什么恩典，或者二千几年前的他做了什么，他的人生又有何意义，才让我们能感受他的恩典呢？
意象的解读
实际上电影开初的两小时左右，一路也强调着他的软弱与及家庭在他心里的重要。导演将在荒野的三次试探更改，也欲突出这些东西。
首先是蛇的诱惑，表面上是指涉到性，然而却同样为家庭的隐喻，抵过此诱的耶稣在荒野低头哭泣，那就正表明他对舍弃平凡的不忍，那是在往后没有的反应。
网路上< class="text">中提到不解狮子和苹果树两个意象，我就尝试解释一下。狮子明显是权力的象征，取缔原著里魔鬼和高山的意象，简单的以狮子进行权力的试探，明显是考虑到镜头的处理能力，并在此层次上再创作。而狮子无法走入圈里就表明它非上帝而是魔鬼罢了。
至于苹果树一意象由耶稣说过种子的故事后
很久很久以前，天和地之间没有界限，万物都可以通过光线传达，在黄沙飞扬之处，处女抹大啦在马房内奉旨生子，至于为什么选择马房，有很多种说法，也许那里就是她的家，既然拿撒不是世人打种的，也许真的是在梦中与白马王子柏拉图。按理说，那时世人还不屑于人工授精试管婴孩之类，想生个孩子又不撞破cherry基本上很难，不过那时很多不可能之事靠想就可以达成了，虽然这要靠运气不一定都那么顺利，凡事有意外嘛。
木匠拿撒是个有着太阳具(另一说大阳具)之人，每天仿照着自已的JJ精心为苍生们用木头打造神鞭以享云上之乐。同时，拿撒还是个有着远大理想的男子汉，放今天也就是时刻要实现共产主义的那种人。双重性格，有点英雄豪杰之概，虽然贪生怕死，喜欢耍无赖，但他对世人强烈的性冲动所形成的爱，足以抵消所有的缺点。拿撒的人造阳器在当时的夜路撒冷名噪一时，当然，这并非因为他的手工有多好，而是他做的特别大，征服这片土地的罗马皇帝闻讯心那个痒啊，虽然征服土地给他带来无尽快感，但在房事上
你匍匐在旅途之中，
没有人在乎你丑陋的姿态，
你是世界的不同世界。
放弃追寻虚无荒谬的真理吧，
或许荒谬的是你。
黄昏过后，你将落入窠臼的黑夜，
强颜遮不住你惶遽苍白的脸。
不要在黑暗里跳舞，
魔鬼喜欢懦弱的人。
麻木不堪的身体，
总有颗支离破碎的心，
灵魂藏在背后，
你从未回过头。
你是一个重症的精神分裂者，
不要怀疑你是否去过月球，
来是你依旧是只蚂蚁。
你遗忘了鸟的歌唱，花的芳香。
迷恋在过去，幻想在未来，
你总是厌倦现在的一切。
人终究要死去，
若想
生命新鲜如初，
死亡
来临之前，
为自己挖一个坟墓，
把自己深深埋葬。
她直立于我的眼睑
她的头发与我的交织
她的手与我相扣
她眼里有着我眼睛的颜色
她笼罩在我的阴影中
像飞向天空的石头
她一直圆睁双眼
她使我辗转难眠
充满光芒的梦
能够蒸发掉一个个太阳
让我笑，让我哭，让我笑
话到嘴边却无话可说
——不死的死·爱人
C'est un film manifique, formidable et grand! Le seigneur est un dieu sur le paradis, mais il est un homme aussi.
【基督最后的诱惑】1988佳片有约，这部影片最搞笑的
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