第二次世界大战的结果咱们都知道，法西斯阵营被彻底打败，所谓正义战胜了邪恶，世界恢复了和平。
硝烟散去，很多人会庆幸“幸好自己没生在战乱的年代”，也有一些人会琢磨，万一纳粹和日本赢了二战，会怎么样呢？
这种假设式的想法在正经的历史研究中用的还是蛮谨慎，但是脱离开历史研究，这样的脑洞就肆意生长了。
2015年首播的美剧《高堡奇人》中，就刻画了这么一个虚构的世界。
在这个世界中，德国和日本打赢了第二次世界大战把美国瓜分了，美国陷入了无边的黑暗当中。当然，有压迫就有反抗
怎么说，剧情合口味，比较喜欢副指挥官线和贸易大臣。
第一季看完对日本的武士道精神服气，动不动就剖腹，这样的日本人有信仰。我大学里有个教授，五六十岁了上课讲穆斯林：说有一天他们几个去吃清真烧烤，但是怕肉是假的，老板看出来忧虑，说“我们的肉绝对不是假的”，教授就问为什么可以相信你，老板回答因为真主不允许我们这样做。反观无宗教信仰的人，名为无神论者，其实呢，就是钱，一切向钱看。日本的确有错，有大错，但是，他们的文化确实也有精华。
作者的 人生阅历 汗 眼界 仅限于 家庭伦理剧
对 蒸治 军事 外交 法律 历史 一窍不通
难以 驾驭 本剧 这个 宏大题材
令人想起 纸牌屋
除叻 报道 白宫的 记者
塑造的 有血有肉
其余 所有人 都 苍白单薄
一个有趣的海报
之后 却 用 家庭伦理剧 凑字数
挂羊头 卖狗肉
骗纸$#
《高堡奇人》的特色是设置了多重生活空间，历史的与现实的，真实的与虚拟的，使人穿越其间，扑朔迷离，不知所向。也许是因为小说作者或剧作者的生活环境差异，经历缺失，感悟不深，作品对极权主义的批判和揭示的深度不足，流于表象，剧中情节安排也不尽合理，如大人物做小事，小人物徙走冒险太容易。由此，一是极权主义的恶行没有通过剧情得到深刻表达，某些剧情的设置减弱了恶行的程度；二是减弱了剧作的现场“真实感”和“真实”的历史性，仅限于出场角色（德日美）之间的纠葛和缠绕，缺乏本该应有的宏大背景；三是减弱了剧作的冲突性、对抗性和紧张感，使情节趋于平缓，减轻观众对角色安危的关注。
本剧最精彩的就是轴心国军官在利益面前的抉择和与内部同僚明争暗斗抢夺地盘、轴心国之间的暗中角力，合乎逻辑，贴近现实。还有约亨史密斯副队长在家人、朋友情谊和国家政策之间冲突的徘徊和自我怀疑、价值观的动摇，鲁道夫魏格纳对自己的反思，以及他和田上大臣国家利益上的选择，但之后又为了自己的家人选择放弃了国家利益选择违背自己的政治利益冒着德日开战的危险刺杀元首，田上、城户两位重臣的识大体，对阻止延迟战争爆发抛弃个人得失竭尽全力，这些“反派们”在导演的刻画下变得丰满，有血有肉
下午刷了一集之前看过的《高堡奇人》，想来吹一波贸易大臣。
这部剧的故事大概讲的是在一个平行世界中，美国总统罗斯福被刺杀，其继任者未能通过新政将美国从经济大萧条中拯救过来，德国研制出采用海森堡构型的原子弹——海森堡装置，轴心国借此赢得二次大战后前美国的德占区和日占区政府以及地下抵抗组织三方的角力。
在故事中，德国元首希特勒身体状况每日愈下，同时，几位有希望的继任者都对日强硬，极有可能策动德日战争。在日本没有核武器的情况下，日本的命运岌岌可危。日本政府通过前美国的日占区对德占区实施情报战，获得了海森堡装置的设计图纸。但是日本没能在自己的领土和占领区（包括但不限于西美国、朝鲜、中国、东南亚等）内找到符合要求的铀矿。因此便通过策反东美国官员来偷运浓缩铀到日本占领区。
而日属太平洋合众国贸易大臣是一个视野已经跳出了国家这个局限的人。他早年在日美战争中失去了自己的妻儿，因此开始反思战争的意义。他积极从佛教和中国的易经中寻求人生之「道」，目光高远而为人沉稳
高堡奇人 第一季：2015佳片有约，追剧的时候随便写写的感想
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