为了见你，不惜一切代价。
为了爱你，付出一切，生命，在第一眼见你时已有结局，没有后路可逃。
也不想逃离这爱的怀抱。
太执着的爱，如烈火，烧毁了所有理智，情欲燃烧，这身体，只属于彼此，不能让他人沾染这纯净的身躯。
如圣人，如恶鬼，爱欲痴缠的人儿啊。
我们为爱投进了黑暗炼狱。
只求对方一笑，解救长夜相思。
我们何等卑微。
而我们自甘堕落。
这是我们的爱。
是生命的炽热，血的喷薄。
如同当众下跪去乞求你回头的羞辱感，有如看着你和别人身体交缠的妒火。
无力继续，也无欲放弃。
只属于我，在这生命最后的一刻燃烧的，是我对你的爱。
这卑微的身躯，再也不用负荷那圣洁的爱欲。
直到你爱我。

燃烧的爱欲。开头一场无关的男优自慰戏，是欲望的前奏。帕布罗是著名导演，他的男友胡安无法使他满意，有不适合的地方，胡安出门在海边远行，空虚。帕布罗的姐姐蒂娜是变性的，当年和父亲有染后去摩洛哥住并且变性，之后父亲抛弃她，只能去巴黎，母亲去世后回了马德里，只爱女人。她和一个被去日本找别人的母亲的抛弃女儿在一起生活，笃信基督圣母，十分灵验，后面即使母亲回来要带她去米兰她也不去。帕布罗让姐姐演他的戏剧，十分成功。而在酒吧，安东尼奥听一个女人说起帕布罗，爱上了他

你有你的方式，我有我的。
我不去评论你的方式，
请你也别审判我的。
只要你倾心相随，
庆祝这爱的疯狂。
你有你的方式，我有我的。
我想我只是一个旁观者，
无论在谁编写的剧中。
我不能说我不渴望，
享受崇拜的激情。
你有你的方式，我有我的。
纯纯的，忧郁的，
像灯塔的光，
温暖、
单调。

在阿尔莫多瓦众多的女性电影序列中，《欲望的法则》与《不良教育》是特殊的两部。都呈现了GAY的生存境遇，同时投影了导演自身的经历于其间：易性者蒂娜与伊格莱西奥幼时被神父性侵犯的情节设置来自于导演自身童年期的创伤性记忆。作为一个同性爱导演，阿尔莫多瓦处理一部同性爱题材的影片与非同性爱导演有何不同？非GAY导演，如李安们，可能会更多地表现社会的压迫，自身身份的认同与挣扎。而阿氏电影在意识形态上显然已超越了初级的诉求（呼吁宽容，争取平等权利），来到了超性别意识的酷儿层面：性别根本不重要，平等权利在现实中去争取即可，不必要在创作中还对此喋喋不休。
阿氏的电影世界，确乎是一处酷儿乐园，同性爱、易性、易装、恋物者们芳华绝代地飘忽其间，去成为自己，去爱，几乎无人对自身性取向产生焦虑。对代表着普及、庸常的大多数而言，那离经叛道的姿态，惊世骇俗的告白，似乎印证着这不仅是欲望的法则，更是对法则的僭越，对常规的冒犯，对世俗的挑战。《欲望的法则》的另一深意，是导演对自身青春期一瞥幽深怅惘的凝视么？

7.8
阿莫多瓦是有多喜欢现代的物欲的色彩斑斓的淡基底可能还是比较古典的保守的封闭的 矛盾才是一切的罪魁祸首才是让一切绽放的唯一因子
关于构图 静态的就必须恪守 动态的可以带过 要的是大的框架不会歪就好
那个好像是用长长的化妆笔插在脑后的那个模仿孔雀的造型随意但好美

“要么爱，要么死”是很决绝的态度，虽然这句话不是西班牙导演阿莫多瓦说的，而是《这个杀手不太冷》中尚未长大的娜塔莉波特曼说的，但这种爱欲与死亡，获得与惩戒却从未离开过他的影片。
和我所喜欢的金基德一样，阿莫多瓦具有一种极端的态度，虽然不像金基德那样，有时候将事情推到极端，似乎不在这样极端的环境下就不能体现出一个人的深切——爱与恨都显得那么刻骨地透彻。就像评论中所说的那样，阿莫多瓦的才情是通过将狗血泡沫剧的剧情变成另类文艺片而表现出来的，但无可否认的是

【欲望法则】自由吧 你的我的他的… 爱
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