在知乎上有人分享了一小段视频，有个臭鼬咬住一个人的靴子一直不松口，觉得这个电影怎么这么可爱啊，然后在爱奇艺上找到了，原来是因为那个人踩到他了，为了报复就一直咬住那个男人的靴子，那个生物学家企图用吃的喝的利诱它，但它丝毫不为所动，最后直到走不动了，生物学家本来想甩掉它，但是当时在一个沙漠中，怕它热死，生物学家又抱起它一起走，后来他们刚到了树底下，臭鼬就开始挖洞。这时候生物学家说：“You said you‘er tired.” 有没有被耍的感觉？
看上去毫不相关的几波人，以某种原因联系到一起

与第一篇相比，这篇感觉编剧把心思花在女博士和男博士的搞笑身上了。
剧中，两个士兵和两个盗猎者是反映现代社会不安因素的素材，没有第一部中反政府武装素材给人印象深刻。
当然，电影也表现的原始部落民族的智慧与善良。

马塞尔•莫斯的《礼物》中的一句话掷地有声：“从人类进化的一端到另一端，并没有两种不同的智慧。如此这般，我们应该将它作为答案，还是把句号改成问号？”
赤足，皮肤黝黑，头发卷曲，衣不遮体，布须曼人就这样昂首阔步的行走在非洲大陆上。在我们这些所谓的文明人眼中，以奇哥为代表的布须曼人简直是“未开化”的代名词——以天为盖地为庐，对自然几乎不加改造而是与之浑然一体，与飞禽走兽为伍，“物质条件”可谓匮乏至极。
但就是这样我们视之为“野蛮人”的布须曼人，对生存环境时刻给予保护，与动物和睦相处，家庭氛围其乐融融，物质上亦能自给自足。而反观我们，这些所谓的“文明人”，对周遭环境大肆破坏，猎杀珍稀动物，到处都上演着夫妻不和抛妻弃子的闹剧，我们对富足的理解只是狭隘地用一个字便全盘概括：钱——哪怕我们累到根本没有时间去享受它给我们带来的快乐。
回到电影中，我们不难发现，最为明显的反派人物正是一个“文明人”——屠杀大象取之象牙牟取暴利的狩猎者。狩猎者中的头目为了掩饰其罪恶行径

上語音課，老師播放了這么一部片子。乍一看年代怎么那么久遠，卻不知道好東西不會隨著時間而改變！淳樸的非洲人民。有人說對一個國家的印象很難改變，非洲——貧窮，中國——缺乏文明。等等，但是真的深入了解你又會發現什麽呢？

在凌晨看无声电影 其实就算放出声音 你也听不懂那三个父子在说什么 在冒着气的非洲 我能记得的只有父亲不停奔跑的背影 为了寻找他最小的儿子 却丢掉另一个儿子 然后三个人就在广袤的贫瘠大地上面奔跑
让人想笑的执着 对于危险的降临 儿子居然选择将头埋在土里 做鸵鸟状
可是 当父子重聚 也许看过这部戏的人 都很诧异的发现 眼里居然含着泪水吧 在看见父亲泪水顺着不干净的脸滑下 我隐约猜到了这部喜剧所反应的现实 在文明先进的某世纪里 仍然存在某种单纯 这可能是导演自己所寻找的 来引起麻木的都市人的反省

《上帝也疯狂2》无巧不成书，一场高于世俗的巧妙
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