视听语言:镜头调度、打光让人印象深刻。
剧本设计:或因篇幅所限,故事发展稍显仓促。在记者出现时已发现皮特是愤怒罪的象征,在强调妻子这一工具人形象时便已预料到剧情会如何引爆皮特的“愤怒”。还是因为篇幅限制吧,刻画之人物服务于剧情,过有特色便过于脸谱工具化,于此类悬疑作品中观者即轻易能觉察出创作者意图。
至于除技术外此片的更深意义,是揭示了“我以为”的哲学与“本应有”的哲学间的差别。
史派西于片中的杀戮,不可理喻,但在伦理学思考中,甚至是有理可依的。哲学重估一切价值标准
说实话,我感觉这部电影在“堆砌”了七个犯罪之后(最后两个我感觉确实有点强行了),并没有真正意义上的说明什么,比如深刻的剖析一下罪犯的心理等等,甚至我最后都没有明白把那个罪犯杀了又怎么样,他为啥就win了?杀了又怎么样,必须人死才可以说是七宗罪的一种吗(我自己想来可能是这样,而不是说杀了他就中了他的招什么的)?而且我也真的没看出来像那个罪犯说的,他成功地实施了这七个犯罪,他就“青史留名了,会有很多人效仿他崇拜他啥的,我完全没看出来这一点啊,你和小丑比差远了好吗
这是一部复杂的影片,天才般的大卫芬奇给我们展现了一个真实亦或虚幻的世界――没有光明,凄风苦雨。有人说这是恐怖片,悬念片。在我看来这其实是一部宗教片,导演通过电影之手,表达了对这个世界的反省。上帝用七天创造了世界,那么导演也用七天让这个世界毁灭。
上帝第一天就创造了光明,但是我们在影片中却从来没有见到过光明。影片也从一开始就暗示了上帝的离开。尼采在100多年前就高呼上帝死了,当时我们以为是人类告别神权时代,进入现代理性文明的伟大宣言。但是很显然,事实告诉我们,并非如此。信仰倒塌,物欲横流,人们越来越无所顾及,肆意妄为。导演也看到了这一点,在影片中展示了七宗罪过,影片不是简单的警匪片,多伊并非代表罪恶,米尔斯也非正义的化身。人人有罪,人人应得惩罚。七种罪过:「暴食」、「贪婪」、「懒惰」、「淫欲」、「嫉妒」、「骄傲」、「愤怒」,所死之人,无论是恶食的胖子,还是贪婪的律师,亦或是他人,均已迷失在这物欲横流的时代。曾有文章说,新线公司曾想改变现在我们看到的结局,但布拉特·皮特坚持如果改他就拒演
20来年之后看到这部片子,寒冷的上午躲在被子里,拉着窗帘,看完。
我没有宗教信仰,但我尊重任何宗教信仰。
这片子放到今天来说也是一部好片子,无论是主题也好,人物设定也好,环境,剧情步步紧逼还原一件事情。
这是我的看见的为数不多,丑陋的罪犯战胜警察的故事,他没有宣扬这个罪犯是正义的,用丑陋、疯狂、嫉妒、诡诈来塑造的人物最终还是赢了全局,整个时间按照他的计划完美地进行,也只有那次大卫和威廉误打误撞碰见他是出乎意料的。
其实这种宗教犯罪的故事在今天并不少见,那个时候能被称作经典,想必也是题材新,万事开头难,有了第一部,才有了接下来的各种延伸。
宗教这个题材本来就是神秘的,有争议的,影片抛开了它世俗化的一面,强调宗教的严肃性和人类社会冷漠浮躁的特质。
影片中的罪犯作为一个殉道者,认为自己是被上帝选中的,其实对他的背景在电影里没有很清晰的交代出来,只说他接受过高等教育,富裕,很神秘的样子,信仰给他带来的极致的服从,他坚定地相信自己所做的一些都是对的,有耐心的从事每一件事,残酷的手段令人震惊。
小时候看这部电影的时候,自己竟然吓哭了。估计是被每一个可怕的尸体或者半死不活的东西所影响的吧。经过了多少年的历练,终于有机会鼓起勇气再次翻开这部电影的序幕,欣赏一番。有了新的认识。原来人们就是逃不掉我们身后的黑色光环。
七种罪。七种上帝认为的人性内在所投射的罪罚。这种罪罚将人们的生存折射成了地球这个地方已成为了赎罪村,而人是带罪寻找糜烂的食物,猥琐的衣服,虚伪的生活。我们在伪装善良,我们在伪装宽容,我们也在伪装我们自己的无知。
最后一个镜头。Mill最终没有脱掉这黑色的光环,成为了一个愤怒者。他知道他逃不掉。谁都知道他逃不掉。如果逃掉了,即使逃掉了,没过两天,上帝就让他上天堂了。我们总是希望自己在最后的那一刹那能上天堂,跟这七种罪一点关系都不要有,可是谁又能知道,我们每一个生存在这个地方的动物,都存在这七种罪,否则,你将永远不会踏上这片土地,也永远看不到这人世间的悲欢离合。
这样一想,谁都逃脱不了去地狱的过程。就像但丁的地狱和炼狱里所描述一样。
我们终究会去地狱的,是吧?
这是一种现实的描述
雷格·E·凯蒂领衔,现代社会有新七宗罪
转载请注明网址: https://m.aiyingyu.net/aimeiju/haokan-1471.html